Cette conférence étudiera la manière dont il convient de penser l’articulation entre le texte coranique et son contexte supposé. En examinant trois types de tensions entre le Coran et le contexte de La Mecque et de Médine, qui concernent des aspects géographico-sociaux, religieux (l’arrière-plan chrétien) et socio-culturels (la littératie et l’oralité), on montrera que, tout en conservant l’idée que le mouvement de Muḥammad a pris naissance en Arabie occidentale, on doit abandonner l’idée du Coran comme miroir de la prédication de Muḥammad et reconnaître que le corpus coranique a en fait plusieurs contextes.